„Heisenbergs Gesetz“: Ida Vitale und ihre persönliche Kartografie aus Lesungen, Anekdoten und Gedanken

Das Unschärfeprinzip besagt, dass man nicht gleichzeitig genau wissen kann, wo sich etwas befindet und wie schnell es sich bewegt. Dieses Prinzip – von seinem Schöpfer als Heisenbergsches Gesetz bekannt – ähnelt jenem universellen und geheimnisvollen Gesetz, mit dem die uruguayische Dichterin Ida Vitale das Mysterium beschreibt, das den Leser angesichts einer Flut von Büchern, die darauf warten, entdeckt zu werden, befällt . Dieses Leseprinzip war der Leitfaden für eine fast 102-jährige Reise, die sie zu einer Symbolfigur der 45er-Generation und der essentialistischen Poesie machte und die sie in diesem Buch mit dem anspielungsreichen Titel zusammenfasst, das bei Ampersand in der renommierten Colección Lectores erschienen ist.

Wie andere Bände dieser Sammlung hat auch dieser eine besondere Form. Während einige Autoren das Konzept des Lesens von Erinnerungen wörtlicher nahmen (Daniel Link) und andere ihre eigenen Regeln entwickelten (Alan Pauls), vereint der Dichter, Gewinner des Cervantes-Preises 2018 , in diesem Fall kurze Essays, kritische Lesungen und Abhandlungen über Sprache – Slang, Laute, Wörter – , durchsetzt mit Kindheitserinnerungen und Anekdoten .

Es wird zu einem Hochgenuss für den unersättlichen Literaturkonsumenten – da es auf anmutige Weise verschiedene Autoren und Zitate miteinander verwebt – und für den treuen Anhänger dieses bemerkenswerten Schriftstellers, der im November nicht weniger als 102 Jahre alt wird.

Zu den Autoren, die Vitale untersucht, gehören unter anderem Borges, Nicanor Parra, Sara Gallardo, César Aira, Onetti, Armonía Somers, Flaubert und Samuel Becket . Er beschreibt auch ein Treffen in Buenos Aires mit dem argentinischen Dichter Edgard Bailey und hebt die Bedeutung seiner Lektüre von Don Quijote hervor.

Es enthält Überlegungen zu verschiedenen Themen : Literaturkritik, unsere Gesellschaft als Ganzes („Alle Überlegungen zum Schicksal unserer Gesellschaft drehen sich um ihre Vernichtungen“), die soziale Funktion der Literatur und die Schwierigkeit, freie Zeit sowohl zum Schaffen als auch zum Lesen zu finden.

In einem interessanten Essay mit dem Titel „Die Störungen der Vorstellungskraft“ zitiert er den Dichter Auden, um – etwas kontrovers – zu erklären, dass ein Staatsmann nicht im gleichen Maße Vorstellungskraft benötige wie ein kultivierter Mensch . Laut Vitale müsse man von diesen Menschen verlangen, anspruchsvolle Arbeit zu leisten, die auf ihrer Vorstellungskraft basiere.

Ihre Kindheit steht im Mittelpunkt des Buches : Zu Beginn erzählt sie von einigen wichtigen Lektüren (Alfonsina Storni, Virginia Woolf) und am Ende, wo sie erzählt, wie sehr sie die Familienbibliothek faszinierte. Sie fügt hinzu, dass sie Mallarmés Gedichte und Thomas Manns Roman „Der Zauberberg“ entdeckte. Sie schreibt dazu: „ Zum ersten Mal spürte ich die Angst, einen Blick auf eine Welt geworfen zu haben, der wir für immer fremd bleiben und für die wir uns ewig sehnen werden.“

Das Interessanteste an dieser Anthologie der Erinnerungen und Wanderungen sind zweifellos seine Meditationen über die Poesie, seinen spirituellen Treibstoff . An einer Stelle stellt er jedoch klar: „Über Poesie zu sprechen, erscheint mir immer instabil, so wie es einem Astronomen erscheinen mag, über eines jener Phänomene zu sprechen, mit denen er sich beschäftigt und deren Ort er durch eine schwer nachweisbare Berechnung ermittelt hat. Ich war offensichtlich, zumindest nach diesem Gesetz, das ich für mich selbst erfunden habe, nicht frühreif; ich hatte nur den gesunden Menschenverstand des Zweifels .“

Analysiert die Komplexität und die Vorurteile gegenüber der Poesie . Er definiert ein Gedicht als „die edle Unterbrechung einer Stille, die Entstehung eines Kontinuums im Inneren des Dichters, eine innere Kohärenz, die deutlich erkennbar sein kann oder nicht.“

Mehrere Absätze widmet er dem Mysterium , einer Dimension, die er sowohl für die Entstehung als auch für das Lesen und Entschlüsseln des Gedichts als zentral erachtet. Wird Poesie verstanden? Wird sie gefühlt? Wird sie interpretiert? Wird sie wahrgenommen? Er definiert Mysterium als „einen Aufruf zur Teilnahme des Dichters an der Wirklichkeit und zur Teilnahme des Lesers am Gedicht“.

Er führt weiter aus: „Die Tätigkeit des Dichters, der die Existenz des Mysteriums akzeptiert, der es postuliert, ist ebenso vernünftig wie jede edle Tätigkeit auf der Welt, die sich angesichts einer Herausforderung nicht lähmen lässt und weiß, dass sie diese überwinden muss.“

Die Lektüre dieses Bandes – eines einzigartigen Werks, das sich zwischen Leserbiografie und kritischem Essay bewegt – ist aufgrund der Klarheit, mit der er auch die Gegenwart eines Autors betrachtet, der trotz des Laufs der Zeit immer noch brodelt, bewegend.

Dies wird in „Gedichte auf der Suche nach Eingeweihten“ deutlich, einem der schönsten Texte des Buches, in dem er über die Leser von heute nachdenkt und vor dem „Stolperstein des ungeduldigen Lesers“ warnt.

Dort betont er, dass man in ein Meer von Mysterien eintauchen und einen Akt poetischen Glaubens vollziehen müsse, um sich der Bedeutung des Gedichts zu nähern. Darin liegt sein Triumph und die Gewissheit, dass er keinen passenderen Titel als das Gesetz der Quantenmechanik hätte wählen können. Dies scheint mit einer oft von einem anderen Dichter, Fabián Casas, erwähnten Idee übereinzustimmen, dass die Poesie den Leser lieber dazu einlädt, sich selbst in einen Zustand permanenter Hinterfragung zu versetzen.

Heisenbergs Gesetz , von Ida Vitale (Ampersand)